由于每个地区的风俗文化不同，在一些日常行为上会有很大的差异。这种差异文化叫地方风俗特色。你对土族的丧葬文化了解多少？土族当地的葬礼是怎么举行的？让我们往下看！

土族的丧葬习俗因地而异。互助地区的土族除天葬外，一般还火葬死去的孩子。民和地区的土族人将非正常死亡、产妇和流产儿童火化，埋在地下。大同、天竺的土族，有一部分埋在地下。

无论是火葬还是土葬，都要举行葬礼仪式。老人病逝后，脱下衣服，仰身蹲下，双手合十，大拇指支在下颔，放在康所在的角落，用干净的土坯挤来挤去，用衣服或白布盖着。当日上午，派人到喇嘛或笔记本电脑前占卜下葬，并邀请家中各家父母商议殡仪事宜。求木匠做一个精神轿子。第三天下午，遗体下葬，用一块扭到左边的白布或黄布在每个关节处做一个乡球，一套七到十三个球。然后，他们被戴上一个由黄布制成的避孕套，在土耳其语中被称为“布里拉”，并被放入焦玲。大厅位于主房间。一般在家呆五到七天。老人去世，要请喇嘛念经，由喇嘛主持。每天晚上，他都会让他的家人，无论老少，一起念“啊-啊”。一般每家要求一个人，每天晚上看完《马尼》，葬礼都要请一顿饭。吃饭的时候，先吐司馒头，再煎馒头，再喝茶，然后每人一碗油煎面，最后再吃。土耳其语叫“格茶”，汉语的意思是“好茶”、“社稷”。葬礼的前一天是集中追悼会的日子，土耳其语称之为“Rige”。我家每家每户，亲戚朋友邻居都会来拜谒，舅舅也会“认骨头”。

葬礼的最后一天，亲朋好友前来悼念死者，献上哈达和一对十二个馒头。之后就进行了葬礼。

人死后，实行火葬的土族人先脱衣服，说“来了就走”。然后在尸体僵硬之前，变成母亲子宫内胎儿的蹲姿，双手合十，握成拳头状，两拇指撑在下颌骨上，一般用一条五寸宽的长白布条绑住，穿上斗篷状的“布拉”，即丧服，周围围一条布裙。

老年人用黄布，年轻人用白布。在死亡的当天晚上，请喇嘛占卜埋葬时间，请家人讨论葬礼服务，向亲友报告葬礼，布置灵堂，请木匠制作灵车，在土耳其语中称为灵车

“卧冬”即木轿式寿材，是旧时土族火葬时使用的土葬工具。人们认为死者火化的速度越快越好，意味着死者没有什么可担心的，已经去了西天。火化后，送葬者会得到零钱，并被邀请在家喝茶吃饭。

土族人在葬礼上必须招待客人。一般分三餐，奶妈茶，酥油炒面，馒头，浓饭。一般不动肉，只吃素。三顿茶饭后，三叔举行了“放在一边”安慰死者的仪式，对死者的一生给予了公正的评价，对儿孙们的孝道给予了赞扬和批评。“熄灭”后，黄昏时分，请到一个安静的地方，造一个火化炉。火化仪式通常在早上六七点举行。焦玲被子侄们抬到火葬场。遗体被他们的儿子或侄子带出了焦玲，面朝西方。当他们被放进熔炉后，送焦玲的人向周围的人鞠躬致敬。女儿和媳妇应该难过。由两个指定的家族兄弟点火。焦玲也将粉碎和燃烧。喇嘛诵经，将五色五谷放入火化炉，倒入酥油汁，大约两个小时，火化结束。捡起灰烬

实行土葬的土族人死后都埋在棺材里。棺材多为松柏材质，风格与汉族相同。下葬时，请喇嘛念经，葬于墓地。另外，旧社会挖坟时，孝子会在选定的坟前画一个“十”，然后向本村的挖坟人鞠躬。挖坑时，掘墓人要用酒祭奠土地神。挖墓，孝子先往洞内看，用孝布擦拭。用来挖坟的铲子之类的工具不能扛回家，只能拖回地面。在葬礼上，应该在村子的每个入口处生火，以避免亡灵游泳。安葬后，人们回家时，应该在门口放一盆水和一把刀，在进屋前洗手。同时要在大门口生火，把阴气挡在外面。

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